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　　由于最早的茶是初民們賴以存活維系生命的充饑食物，也是他們從生到死日日相伴的"親人密友"，所以，不懂生育奧秘，充滿著原始思維的圖騰意識(shí)和感恩之情的初民們，便產(chǎn)生了將茶視作是給予生命的母親的茶圖騰意識(shí)，其后代也因而將茶視為祖先，形成了一種茶的信仰。
 
　　德昂族，原稱“崩龍”，是西南邊疆現(xiàn)有居民中最古老的民族之一。主要散居在云南省德宏傣族景頗族自治州的潞西縣和臨滄地區(qū)鎮(zhèn)康縣，其他分布在盈江、瑞麗、隴川、保山、梁河、龍陵、耿馬等縣。與傣、景頗、傈僳、佤、漢等民族交錯(cuò)而居。
 
　　德昂族有自己的語(yǔ)言，屬南亞語(yǔ)系孟高棉語(yǔ)族佤昂語(yǔ)支。有三種方言，不少人通曉傣語(yǔ)、漢語(yǔ)或景頗語(yǔ)。無(wú)本民族的文字，通用傣語(yǔ)文、漢語(yǔ)文。篤信小乘佛教中的潤(rùn)教派。主要從事農(nóng)業(yè)，種植水稻、玉米、蕎子、薯類等，擅長(zhǎng)種茶。
 
　　德昂族喜吃酸辣，嗜喝濃茶，亦善于種茶，幾乎每戶都栽種茶樹(shù)，素有“古老茶農(nóng)”之稱。擅長(zhǎng)編制竹器和草排（用野生茅草加工成蓋房頂材料）和收集野生植物。制造銀器是德昂族的傳統(tǒng)工藝，在鄰近各族中很有聲譽(yù)。 
 
　　德昂民族的茶祖歌《達(dá)古達(dá)楞格萊標(biāo)》譯成漢語(yǔ)為"最早的祖先傳說(shuō)"，是德昂先民古崩龍人最古老的神話史詩(shī)，在古歌中他們唱道：“茶葉是崩龍的命脈，有崩龍的地方就有茶山；神奇的傳說(shuō)流到現(xiàn)在，崩龍人的身上還飄著茶葉的芳香。”在這首長(zhǎng)達(dá)約1900行的古歌中，從頭至尾，貫穿著古崩龍人生命歷程的悲壯以及茶葉精神的博大。古歌從混沌初世唱起，直至古崩龍人的"茶葉始祖”完成創(chuàng)世之大業(yè)，然后，又歷盡生死曲折十多萬(wàn)年，總算是：“開(kāi)天辟地第一回，五十一對(duì)男女結(jié)成雙……世代繁衍人口興旺。”
 
　　在德昂人崇拜的眼光中，茶葉是人類世界的開(kāi)創(chuàng)者，故賦予茶葉以創(chuàng)世神的奇異光彩，同時(shí)，還認(rèn)為茶葉是人類共同的祖先。正是古崩龍人對(duì)茶的崇拜，才產(chǎn)生了這樣一個(gè)地地道道幾乎保持著原樣的茶圖騰信仰“神歌”，而古崩龍人正是一個(gè)以茶為圖騰祖先的民族。