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關閉窗口 據(jù)史載，唐詩人盧仝曾“柴門反鎖無俗客，紗帽籠頭自煎吃”。他在獨品中的自我感受是：“一碗喉吻潤，二碗破孤悶，三碗搜枯腸，唯有文字五千卷，四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散，五碗肌骨松，六碗通仙靈，七碗吃不得也，唯覺兩掖習習生清風?！边@種飄飄欲仙的感覺，可謂是“得神”之先覺之人了。
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| 獨品得神 |
| 作者： 文章來源： 點擊數(shù) 68 更新時間：2007-10-15 09:54:27 文章錄入：wzysky |
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| 獨品得神，這是歷來茶人的共識。一個人獨自品茶，其實就是人與茶的對話，是品茶人與大自然的悟語。獨品時無任何干擾，心靜神凝，情感最容易在飄逸的茶香中升華，思緒更容易進入到一個物我兩忘的境界，從而領會到“疏香皓齒有余味，更覺鶴心通杳冥”的意境。即在“啜之淡然，似乎無味”的茶湯中，品出茶的無味之味，領會茶的“物外高意”，達到清心養(yǎng)神的目的。獨品時無須音樂伴奏，無須紅顏添茶，自煎、自斟、自飲、自品，心放得開，極容易在“茶醉”中，神游八方，心馳廣宇，跳出三界，達到物我同源的境界。因此，世人多稱之為“獨品得神”。 據(jù)史載，唐詩人盧仝曾“柴門反鎖無俗客，紗帽籠頭自煎吃”。他在獨品中的自我感受是：“一碗喉吻潤，二碗破孤悶，三碗搜枯腸，唯有文字五千卷，四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散，五碗肌骨松，六碗通仙靈，七碗吃不得也，唯覺兩掖習習生清風?！边@種飄飄欲仙的感覺，可謂是“得神”之先覺之人了。 |