祭寨神：寨神一般是先擇村寨中間或附近的一棵大樹(shù)，在每年春節(jié)祭祀這一天，全村男女老少停止生產(chǎn)，不出遠(yuǎn)門(mén)，有的地區(qū)在祭祀前大人、小孩必須沐浴，祭祀時(shí)，各戶(hù)將準(zhǔn)備祭獻(xiàn)用的糯米餅擺到神樹(shù)前，由村寨長(zhǎng)老祈禱，然后各戶(hù)家長(zhǎng)將上年的舊矛取出換上新的，順神樹(shù)干周?chē)⑵?，并用繩捆住，防止倒掉，這是團(tuán)結(jié)一致，保護(hù)寨神，保衛(wèi)村寨不受侵犯的象征。在祭祀過(guò)程中，青年們敲铓鑼?zhuān)瑩粝竽_鼓，使祭祀增添歡樂(lè)的氣氛。儀式結(jié)束，安長(zhǎng)（長(zhǎng)老）把各家獻(xiàn)出的糯米餅分給參加祭祀的人享用。祭祀時(shí)還要派出一些人守寨門(mén)，防止外村或外民族的人在當(dāng)天闖入寨子。他們認(rèn)為，在祭禮這天有外人闖入會(huì)給村子帶來(lái)不幸。
祭谷娘：大米是德昂人的主要食物，因此他們對(duì)如何得到充足的稻谷是十分關(guān)心的，但由于糧食生產(chǎn)受自然條件的影響較大，基本上是靠天吃飯，風(fēng)調(diào)雨順就增產(chǎn)，遇災(zāi)害就歉收。因?yàn)槿肆﹄y以與天時(shí)抗衡，所以德昂族人民把獲得豐盛稻谷的愿望寄托在一個(gè)女性保護(hù)神--谷娘身上，有關(guān)于谷娘有很多有趣的故事，德昂族人祭祀谷娘就是認(rèn)為她能主宰谷物豐收，表達(dá)了他們對(duì)糧食生產(chǎn)的重視。
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